温暖邻里情 留住“大杂院的笑声”

　　伴随着城市的现代化进程，过去“同一大门内、同一屋檐下”的大杂院，换成了私密性更强的居住空间;几十年不变知根知底的“老街坊”，变成了来来去去流动性更大的左邻右舍。现代化的城市改善了人们的物质生活环境，能不能同时也留住“大杂院的笑声”?重庆市渝中区用“邻里如亲”的社区文化，焐热了那些不断成长的“水泥森林”。(6月13日《光明日报》)

　　“邻里如亲”的社区文化，说到底是温暖的邻里情在起作用。社会在发展，时代在进步，邻里情也该与时俱进，实现新常态。这个新常态，就是敞开“心门”，打开房门，邻里之间多互动。可以在现实中，也可以在网络上，网上网下常沟通，多交流，像过去住大杂院一样，邻里间心贴心有笑声，有说不尽的话，感情经常性地进行沟通交流，自然在情感上就会贴近，也就能够在情感上达到融洽，自然而然就拥有了珍贵的“邻里文化”。

　　常言道“远亲不如近邻，近邻不如对门”。现在的城市小区里的居民，上查三代大概有不少是从农村转战到城里的，不知从何时起，曾经浓得化不开的邻里情，如今却被钢筋水泥森林阻隔得越来越淡。不可否认，同样是进城，当年住大杂院时，邻里间的交流沟通与农村差不多，而上了楼之后，大概由于彼此行业不同，爱好不同，共同话题不多，但这并不代表邻里间不需要接受和气，付出爱心。如果自己把自己封闭起来，不仅少了邻里之情，火热的内心，也远离了对于邻里互助、邻里之情的追求，这样的生活就少了激情，少了乐趣。楼上楼下、乡里乡亲成了“最熟悉的陌生人”，这种淡漠直让人怀念以前的辰光。所以，每次看到邻里之情美好回归的报道，都特别有亲切感，有一种融入其中的冲动，现在的我们太需要丰富“邻里文化”了。

　　“邻里文化”是“互动”的道德文化。在道德层面上，家庭内部道德是第一层，邻里道德是第二层，社会道德才是第三层，这些层面的道德互为因果，互相制约，互相促进，缺一不可。邻里道德在整个道德架构中的地位不容忽视。

　　例如，最近发生在贵州遵义市汇川区高桥镇鱼芽社区的垮塌楼事件，报道中的“喊楼夫妇”被誉为“中国好邻居”，就足以证明邻里守望相助的极端重要。如果不是骆开素和丈夫姬元奎挨家挨户敲门呼喊邻居撤离，后果不堪设想。这对夫妇“深夜喊人”的善举温情脉脉，散发着人性的光辉，见证了温暖人心的邻里情，为构建现代社会“邻里守望、互信互助、文明和谐”的新型睦邻关系谱写了一曲动人的赞歌。透过这件事，我们会感到，邻里间的友好，是安全的最好保障，这更说明了遵守公德与友善对社会和谐的重要性。

　　“平房年代”邻里之间的温情和温馨让人怀念和向往，现代化的城市改善了人们的物质生活环境，也应该同时留住“大杂院的笑声”。这其中，社区如何营造有助于邻里接触交流互动的气氛，组织好各类活动，显得尤为重要。近年来，各地通过举办“邻居节”等各种邻里活动，深受居民的欢迎，正在把“陌生的楼宇”变成“熟人的社区”，邻里活动温暖了邻里情，多一些热心人，多一些热乎劲，就能够带动更多的人主动起来、热乎起来。在温暖邻里情的同时，各地还注重邻里颂。依托社区宣传阵地，大力宣传在邻里守望志愿活动中的先进个人事迹，进一步推动邻里出好人、邻里讲好人、邻里学好人的氛围。社区活动为社区居民搭建一个交流互动的平台，促使居民从个人小家庭融入社会大家庭，在相知相识中相帮相助，提升居民对社区的认同感、归属感，构建文明和谐的新型邻里关系，不断提升公民道德的建设水平。

　　社会主义核心价值观倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，其中“友善”强调的就是人与人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好。邻里文明和谐是社区文明和谐、社会文明和谐的基础。守望邻里之情，需要从每个人做起，同时也需要社区及相关部门，多拿出时间、空间，多组织家庭节、邻里文化节等社区活动，让每一个社区居民走出家门，融入邻里，切实推动邻里守望相助。(董宏达)